Чего нам не хватает, на что мы не обращаем своего внимания, и почему мы не можем выйти на положительный результат в деле нашего спасения? Я бы не сказал, что это маленькая отсутствующая деталь! По важности она равносильна крыльям у птицы!

Слушать здесь:

Скачать беседу в mp3 формате:

Извечная проблема человечества — как избавиться от злого рока нашей глупости, которая преследует нас, буквально, по пятам! Из-за неё мы терпим поражение за поражением, неудачно женимся, теряем детей, близких родственников и друзей! Из-за неё мы становимся одинокими и никому не нужными, обозлёнными на весь белый свет и совершаем ещё большие глупости! Из-за неё народы враждуют и ведут войны, а религиозные люди ведут «священные» войны! Можно ли положить конец всей этой череде глупостей и стать свободным и счастливым человеком, хотя бы в личном плане? Конечно же, можно, если у нас есть желание! А если его нет? Тогда не надо пенять на Бога, судьбу, гороскоп или на зеркало… Проблема не в зеркале же, конечно, а в нашем нежелании, что-то менять в своей жизни…

Слушать здесь:

Скачать беседу в mp3 формате:

Делюсь своим опытом и тем, что может происходить в душе человека, если следовать предписаниям Священного Писания! «…даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостью»!

Слушать здесь:

Скачать беседу в mp3 формате:

Извечная проблема человечества — как избавиться от злого рока нашей глупости, которая преследует нас, буквально, по пятам! Из-за неё мы терпим поражение за поражением, неудачно женимся, теряем детей, близких родственников и друзей! Из-за неё мы становимся одинокими и никому не нужными, обозлёнными на весь белый свет и совершаем ещё большие глупости! Из-за неё народы враждуют и ведут войны, а религиозные люди ведут «священные» войны! Можно ли положить конец всей этой череде глупостей и стать свободным и счастливым человеком, хотя бы в личном плане? Конечно же, можно, если у нас есть желание! А если его нет? Тогда не надо пенять на Бога, судьбу, гороскоп или на зеркало… Проблема не в зеркале же, конечно, а в нашем нежелании, что-то менять в своей жизни…

Слушать здесь:

Скачать беседу в mp3 формате:

Делюсь своим опытом и тем, что может происходить в душе человека, если следовать предписаниям Священного Писания! «…даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостью»!

Слушать здесь:

Скачать беседу в mp3 формате:

Извечная проблема человечества — как избавиться от злого рока нашей глупости, которая преследует нас, буквально, по пятам! Из-за неё мы терпим поражение за поражением, неудачно женимся, теряем детей, близких родственников и друзей! Из-за неё мы становимся одинокими и никому не нужными, обозлёнными на весь белый свет и совершаем ещё большие глупости! Из-за неё народы враждуют и ведут войны, а религиозные люди ведут «священные» войны! Можно ли положить конец всей этой череде глупостей и стать свободным и счастливым человеком, хотя бы в личном плане? Конечно же, можно, если у нас есть желание! А если его нет? Тогда не надо пенять на Бога, судьбу, гороскоп или на зеркало… Проблема не в зеркале же, конечно, а в нашем нежелании, что-то менять в своей жизни…

Слушать здесь:

Скачать беседу в mp3 формате:

Делюсь своим опытом и тем, что может происходить в душе человека, если следовать предписаниям Священного Писания! «…даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостью»!

Слушать здесь:

Скачать беседу в mp3 формате:

1 Пет. 3: 1-14:
«Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие.
Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.
Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям.
Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином.
Вы — дети ее, если делаете добро и не смущаетесь ни от какого страха.
Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни,
дабы не было вам препятствия в молитвах.
Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры;
не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение.
Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей; уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему, потому что очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их, но лицо Господне против делающих зло, [чтобы истребить их с земли].
И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго? Но если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не бойтесь и не смущайтесь».

Многие из нас знакомы с этим отрывком из Писания.
Но беда в том, что мы не сильно вникаем в смысл написанного.
И для нас эти стихи существуют только на случай семейных конфликтов.
Поссорились, поругались, жена вспомнила слова Петра, открыла Писание и читает мужу:
«мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь» (!), – вот так ты, дорогой, должен ко мне относиться!
А муж, естественно, выбирает для жены другие слова: «жены, повинуйтесь своим мужьям» (!),
– вот написано для тебя!
Такие вот «евангелия» у нас однобокие!
Мы цитируем Писание с целью противостоять друг другу!

О чём на самом деле речь?
«жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были»:
Жена – верующая, муж – неверующий.
Жена хочет, чтобы муж (как и она) стал верующим, чтобы он пришёл к Господу.
Она старается, использует все методы, молится, – но муж не приходит к Господу!
И Петр пишет, что проблема – почему муж не приходит к Господу – в том, что жена далеко-далеко не похожа на того Господа, к Которому она хочет привести мужа:
Жена, если хочешь найти общий язык с мужем, если хочешь, чтобы он пришел к Господу, – то запомни: ты должна повиноваться своему мужу!
(не в смысле что должна выполнять все его прихоти, а в смысле –
не будь начальником над ним, не учи его как надо жить, будь кроткой,
и лучше молчи, когда тебе сильно хочется поставить мужа на место).
И муж, видя твою чистую, богобоязненную жизнь, без слова приобретаем будет!
«Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос,
не золотые уборы или нарядность в одежде
(своим внешним видом мужа к Богу вы не расположите, и общего языка с мужем вы не найдёте!),
но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом (и пред мужем – соответственно)».
«Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям. Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином.
Вы — дети ее, если делаете добро (не взирая на то, как относятся к вам мужья)
и не смущаетесь ни от какого страха (от страха быть униженными)»

«Также и вы, (верующие) мужья, обращайтесь благоразумно с (вашими неверующими) женами, как с немощнейшим (хрупким) сосудом, оказывая им честь (уважение), как сонаследницам благодатной жизни,
дабы не было вам препятствия в молитвах
(дабы ваши молитвы о том, чтобы ваши жены пришли к Богу, были услышаны)»

«Наконец будьте все (мужья и жены, пастыри и члены церкви, адвентисты и баптисты, коммунисты и либералы) единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры;
не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство;
напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны,
чтобы наследовать благословение»

«Ибо, кто любит жизнь (счастливую, добрую, насыщенную, прекрасную) и хочет видеть добрые дни (чтобы тебя не унижали, не оскорбляли, чтобы тебя обняли и пожалели, посочувствовали, вошли в твое положение и поддержали),
тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей;
уклоняйся от зла и делай добро;
ищи мира и стремись к нему,
потому что очи Господа обращены к праведным (к людям, которые не грешат)
и уши Его к молитве их,
но лицо Господне против делающих зло, [чтобы истребить их с земли].
И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго
(если вы будете до ревности любить добро)?
Но если и страдаете за правду, то вы блаженны;
а страха их не бойтесь и не смущайтесь
(и не поддавайтесь ни на какие провокации)»
Это и есть фундамент вашего счастья и благополучия!

Бог будет слышать ваши молитвы,
будет на них отвечать,
и недалёк тот час,
когда Бог через вас будет совершать и чудеса и знамения
(как это было в Первой христианской церкви)!

Соф. 3: 11-13:

«В тот день ты не будешь срамить себя всякими поступками твоими, какими ты грешил против Меня (грешил и говорил: «Боже, я поступаю правильно! чего Ты ещё хочешь от меня?»,
ибо тогда Я удалю из среды твоей тщеславящихся твоею знатностью (гордых и выступливых, – которым ты хоть говори, хоть не говори, – но они всё равно поступают по-своему),
и не будешь более превозноситься на святой горе Моей.

Но оставлю среди тебя народ смиренный и простой
(народ кроткий и трепещущий пред словом Моим, оставлю этот народ для Себя.
Они не будут гордиться и превозноситься, не будут спорить, кто более в истине, а кто менее, чья церковь правильная, а чья заблудшая,  –
они будут жить в мире и согласии друг с другом),
и они будут уповать на имя Господне.
Остатки Израиля не будут делать неправды (они кроткие и смиренные, их легко будет научить), не станут говорить лжи,
и не найдется в устах их языка коварного,
ибо сами будут пастись и покоиться,
и никто не потревожит их
(пастырь тоже не будет тревожить (не будет бегать за овцами, не будет гонять их туда-сюда:
туда не иди, сюда не иди, иди туда!), – он будет идти впереди, будет сидеть или стоять,
а овцы сами будут пастись, пастись спокойно, не оглядываясь по сторонам (в надежде, что где-то есть пища получше), – они же знают,
что пастырь в плохое место не приведёт, что это самое лучшее место, –
вот они и пасутся спокойно, и не лезут никуда.
Эта истина очень простая, очень доступная для простого, смиренного и невыступливого народа)»

Иак. 4: 1-10:  (вот прямо с первого стиха вопрос)
«Откуда у вас вражды и распри?
(вражда, агрессия друг против друга, обиды, недовольства, раздражение;
«распри» – другими словами: «меня распирает»),
(и вот какой простой ответ)
не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?
(а мы говорим – что «это всё сатана, это он нас сталкивает лбами, и надо молиться, чтобы сатана отступил!»;
а настоящая причина – вот написано – она в нас, в членах наших;
т.е. тут надо диагноз точнее поставить,
и просить Бога не о том, чтобы сатана отступил, а – о том, –
чтобы Бог помог избавиться нам от пороков наших, от нашей злой и раздражительной натуры!)

Желаете (чтобы вражды и распрей не было) —
и не имеете (потому что ничего не делаете, ничего не предпринимаете, – чтобы иметь мир между вами);
убиваете (своим поведением) и завидуете —
и (поэтому) не можете достигнуть;
препираетесь и враждуете — и не имеете, потому что не просите (того, чего следовало бы просить).
Просите и не получаете, потому что просите не на добро,
а чтобы употребить для ваших вожделений (для удовлетворения ваших амбиций).

Прелюбодеи (верующие и крещенные) и прелюбодеицы!
не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога?
(вы вступили в законные брачные узы со Мною,
вы пообещали Мне быть верными Мне,
но вы заигриваете и живете в любовных отношениях с миром!
Вы думаете, что выйти из мира – это в смысле: не курить, не пить, не материться, телевизор не смотреть, в интернете не зависать? Да, это хороший шаг.
Но дружба с миром – это ещё и обидчивость, раздражительность, зависть, лень, споры, сплетни, распри и т.д.
Не знаете ли, что оправдание своих пороков, дружба с гордыней, обидчивостью, недовольством есть вражда против Бога?)
Итак, кто хочет быть другом миру (кто хочет продолжать обижаться, гордиться и т.д., и кто хочет найти оправдание своим порокам),
тот становится врагом Богу.
Или вы думаете, что напрасно (просто так – чтобы попугать?) говорит Писание:
«до ревности любит дух, живущий в нас»?
(Бог ревнует не только к чистоте тела, чистоте наших поступков и слов,
но – и к чистоте мыслей, чистоте сердца!)
Но тем (людям) большую дает благодать (у которых дух, живущий в них, – чист);
посему и сказано:
«Бог гордым (противящимся Богу) противится (в ответ),
а смиренным (которые Богу не противятся) дает благодать».
Итак, покоритесь Богу (просите этого у Бога – покорности, просите силы, чтобы побеждать свою гордыню);
противостаньте диаволу (твердою верою в то, что Бог поможет вам не грешить),
и убежит от вас.
Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам;
очистите руки, (верующие) грешники, исправьте сердца, двоедушные.
Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте (о том, что грех всё ещё живёт в вас);
смех ваш (восторг от того, что вы члены церкви) да обратится в плач,
и радость (ваша, что вы будете спасены по благодати) — в печаль.
Смиритесь пред Господом
(перестаньте говорить, что в Библии правильно, а что неправильно написано,
что «это для евреев», а «это для ефесян»,
а скажите – что «это нам написано!»,
смиритесь, перестаньте выступать друг перед другом – что вот «мы – самая правильная церковь!», что вот «я лучше всех понимаю Писание!»,
загляните в себя, признайте свою гордыню и перестаньте выступать!),
и вознесет вас
(и наберётесь мудрости,
и поймёте причину своих бед,
и получите большую благодать: перестанете заносчиво говорить и укорять кого-то,
перестанете на что-то претендовать, станете попроще, станете подобрее,
«и вознесет вас» – вы будете на высоте)»

Еф. 4: 15-25:
«но истинною любовью (пребывая в ней) все возращали (возрастали) в Того,
Который есть глава (над каждым из нас) Христос
(не церковь – глава, и не пастырь – глава, глава – Христос),
из Которого все тело
(все, над кем глава – Христос, – вместе образуют тело),
составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей (посредством снисхождения, долготерпения и т.д.),
при действии в свою меру (по мере способностей и возможностей) каждого члена ,
получает приращение для созидания самого себя в любви.
(Не отвечая злом за зло, присекая свою выступливость, свою командирскую нотку,
проявляя любовь, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисхождение и т.д. – посредством этих взаимно скрепляющих связей – мы созидаем каждый себя в любви).
Посему я говорю и заклинаю Господом
(Клятву с вас беру!  А что ещё остаётся делать? Если не послушают, –
то церковь лучше разогнать, – чтобы позора не было!),
чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы,
по суетности ума своего (блуждая в поисках неизвестно чего, поддаваясь влиянию своих чувств), будучи помрачены в разуме (деградировав умом),
отчуждены от жизни Божией,
по причине их невежества и ожесточения сердца их
(сердце, которым не управляет разум, становится озлобленным и жестоким).
Они, дойдя до бесчувствия (не ощущая никаких угрызений совести),
предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью.

Но вы не так познали Христа;
потому что вы слышали о Нем (от апостолов) и в Нем научились, —
так как истина во Иисусе, —
отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях (человек, управляемый похотями, – это истлевающий, гниющий человек;
и такую гниль на небо не возьмут!
Раздражаюсь, обижаюсь, замыкаюсь, упрекаю, ругаюсь и т.д. – это гнию я, и запах от меня гниющий. Истина во Иисусе – это «будьте святы, потому что Я свят»),
а обновиться духом (настроем) ума вашего
(«я думаю и понимаю так, как привык думать и понимать» – это настрой ума;
«я всегда прав (а все остальные всегда и во всём, соответственно, не правы)» – это настрой ума;
«наша церковь – самая правильная, а все остальные – Вавилон» – это настрой ума;
«обновиться духом (настроем) ума» – это значит:
начать «вникать в себя и в учение, и заниматься сим постоянно»,
и тогда ты будешь видеть, что не всё в тебе так, как должно быть; и что вокруг тебя тоже не всё так, как тебе кажется или как тебе сказали)
и облечься в нового человека, созданного по Богу (а не по церковным правилам и предписаниям!),
в праведности и святости истины
(истина ведёт к праведности и святости,
если она ведёт к обряду, дню, к пище, питию, но не к святости, не к любви, которая не перестаёт, – то это – не истина).

Посему, отвергнув ложь (отвергнув обиду, недовольство, гордость, заносчивость, раздражительность, зависть, злобу),
говорите истину (говорите то, что способствует взаимопониманию, любви, проявите долготерпение, снизойдите, простите, войдите в положение человека, помогите, протяните руку, не ответьте злом за зло, ругательством за ругательство) каждый ближнему своему,
потому что мы члены друг другу».