На одну чашу весов кладется Божье требование, на другую — характер человека, и весами небесного святилища определяется вечная участь каждого человека. Подумайте об этом вы, беспечно живущие и легкомысленно относящиеся к греху.

Годами вы жили без чувства ответственности перед Богом — жизнью эгоистичного самоугождения, хождения запрещенными путями. Обратите внимание на совершенный, неизменный характер закона, требования которого вы поддерживали только на словах. Закон требует полного, непоколебимого послушания. На вторую чашу весов кладется грех, безрассудство, обман, нечистые помыслы, нечистые поступки, и для каждого человека перевес или недовес определяет благоденствие или скорбь. На чаше весов у многих будет написано: «Взвешен на весах и найдет очень легким» (Дан. 5:27).

Читать далее →

Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. (Евр.4.15).

«Христос одержал победу и был послушен именно как человек. В наших выводах мы делаем много ошибок из-за наших неверных представлений о человеческой природе нашего Господа. Наделяя Его человеческую природу силой, недоступной человеку в его борьбе с сатаной, мы тем самым как бы разрушаем полноту Его человеческой природы. Он вменяет Свою благодать и дает силу всем, Кто принимает Его через веру.

Послушание Христа Его Отцу — то же самое послушание, которое требуется от человека. Человек не может победить сатанинские искушения без Божьей помощи, соединенной с человеческими усилиями. Так было и с Иисусом Христом; Он мог положиться на Божественную силу. Он пришел в наш мир не для того, чтобы проявить послушание «меньшего» Бога «большему», но чтобы повиноваться Божьему святому Закону как человек, и в этом Он — наш пример. Господь Иисус пришел в наш мир не для того, дабы показать, что может совершить Бог. Он пришел показать, что может совершить человек посредством веры в Божью силу, готовую помочь во всякое время. Человек посредством веры должен стать причастником Божеского естества и преодолеть всякое осаждающее его искушение.

Господь ныне требует, чтобы каждый сын и каждая дочь Адама посредством веры в Иисуса Христа служили Ему в той человеческой природе, которой мы теперь обладаем. Господь Иисус перекинул мост через пропасть, образованную грехом. Он соединил Землю с Небом и смертного человека с вечным Богом. Иисус, Искупитель мира, мог исполнять заповеди Божьи только таким же образом, как могут их исполнять люди». (7 BC 929)

«Мы не должны служить Богу так, как если бы не были людьми, но должны служить Ему в той природе, которой обладаем и которая была искуплена Сыном Божьим. Посредством праведности Христовой мы предстанем перед Богом прощенными, как если бы никогда не грешили». (5 BC 1142)

«Человеческая природа Сына Божьего — все для нас. Это золотая цепь, связывающая наши души со Христом и через Христа с Богом». (1 SM 244).

«Не усаживайтесь в мягкое кресло сатаны и не говорите, что все бесполезно и вы не можете перестать грешить, что у вас нет силы для победы. У вас нет силы без Христа, но у вас есть преимущество принять верой Христа в свое сердце, дабы Он пребывал в нем, а Он может победить грех в вас, если вы объединитесь с Ним в Его усилиях… Вы можете стать живым письмом, узнаваемым и читаемым всеми человеками. Вы должны быть не мертвым письмом, но живым и свидетельствующим миру, что Иисус может спасать». (YI June 29. 1893)

Скачать проповедь можно по ссылке:

Слушать здесь:

Вебинар за 20.11.15 г.

1.  Что такое подсознание и есть ли оно у человека? Что говорит по этому поводу библия?

2.   Что делать, если сын, в возрасте 15 лет, отказывается выполнять обязанности по дому и демонстративно заявляет отцу, что не будет их выполнять? Как должен вести себя отец в данной ситуации?

Слушать здесь:

Скачать проповедь можно по ссылке:

Слушать здесь:

Вебинар за 13.11.15 г.

Теократия или демократия, свободомыслие или контроль в христианской церкви! Что из них лучше? Обвинения в адрес христианства  –  не позволяет свободно мыслить, против демократии, за диктатуру Бога над человечеством,  породило фанатизм, гонения и нетерпимость к иному мнению. Справедливы ли эти обвинения? (Часть 2. Начало в файле за 06.11.2015 г.)

Слушать здесь:

Вебинар за 06.11.15 г.

1.  Что обозначают три духа, подобных жабам, согласно Откр. 16:13? (Дополнение, ч.2)

2.  Может ли так быть, что уныние, депрессия, безволие, поражённый дух, постоянное чувство вины и, следовательно, непрощённости являются результатом демонической зависимости человека от сатаны? Многие склонны так думать. Правильно ли это?

3.  Теократия или демократия, свободомыслие или контроль в христианской церкви! Что из них лучше? Обвинения в адрес христианства  –  не позволяет свободно мыслить, против демократии, за диктатуру Бога над человечеством,  породило фанатизм, гонения и нетерпимость к иному мнению. Справедливы ли эти обвинения? (Часть 1. Продолжение в файле за 13.11.2015 г.)

Слушать здесь:

Скачать проповедь можно по ссылке:

Слушать здесь:

Вебинар за 30.10.15 г.

1.  Что обозначают три духа, подобных жабам, согласно Откр. 16:13?

2.  Существует ли ад, куда грешники идут после смерти на «вечные» страдания в огонь неугасимый?

3.  Что обозначают слова, говорящие о том, что истинно верующие люди должны поклоняться Богу «в духе и истине», согласно Иоан.4:23-24?

4.  Как разрешить, якобы, видимое  противоречие в стихах упоминающих выражение «суд», которые являются прямой речью Христа? То Христос никого, вроде бы, не судит и не для суда пришёл Он в этот мир, то  Он на суд пришёл в этот мир?

5.  В чём заключается сила греха? Где или в чём нам следует быть особенно осторожными, чтобы не позволить греху поработить нас?

Слушать здесь:

Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете (1Петр.4.12-13).

«Мы порой не осознаем, что освящение, которого так горячо желаем и о котором так настойчиво молим Бога, дается через истину, причем по провидению Божьему так, как мы менее всего ожидаем. Когда мы ищем радости, вот она — скорбь. Когда ожидаем мира, нас зачастую постигают сомнения и неверие, ибо мы оказываемся ввергнутыми в испытания, которых нам не избежать. Но именно в этих испытаниях мы получаем ответы на наши молитвы. Чтобы нам очиститься, нас должен опалить огонь несчастий и скорбей, а наша воля должна быть приведена в согласие с волей Божьей… Бог почитает за лучшее подвергнуть нас необходимому воспитательному воздействию, прежде чем сочтет нас достойными принять благословение, которого мы так жаждем.

Нам не стоит впадать в уныние, давать волю сомнениям и думать, что наши молитвы остаются незамеченными. Мы должны еще более положиться на Христа и оставить наше дело на Божье усмотрение, чтобы Он ответил на наши молитвы так, как посчитает нужным. Бог вовсе не обещал изливать Свои благословения по тем каналам, которые мы для Него наметили… Планы Божьи всегда наилучшие, даже если мы не всегда можем понять их. Совершенства христианского характера можно достичь только через труд, борьбу и самоотречение. Мы не всегда это понимаем и не считаем болезненный и зачастую длительный процесс очищения необходимым для нас, чтобы нам соответствовать образу Христа. Бог нередко отвечает на наши молитвы так, как мы меньше всего ожидаем. Он ставит нас в такое положение, где мы подвергаемся самым сильным испытаниям, дабы обнаружилось, что у нас на сердце. Чтобы способствовать развитию христианских добродетелей, Он поместит нас в такие обстоятельства, которые потребуют от нас постоянно упражнять свою веру.

Будем же помнить, насколько драгоценны Божьи дары — добродетели Его Духа. И тогда мы не станем уклоняться от испытаний, какими бы болезненными и унизительными для нас они ни были». (Letter 9,1873)