11.09.15 — О причинах возникновения заболеваний согласно Библии. Мф. 6.13 — Бог вводит кого-то в искушение?

Вебинар за 11.09.15

1.  Причины возникновения заболеваний согласно библии. Дополнение к  предыдущему вопросу о здоровье из  встречи от 11.09.15г. Вопросы и ответы.

2.  Как нужно понимать слова из молитвы «Отче, наш», которые говорят: «Не введи нас в искушение»? Разве Бог вводит кого-то в искушение?

Слушать здесь:

images-5-210x68

4.09.15 г. — Как выявить наличие грехов в себе и как от них избавиться? О причинах наших заболеваний. Толкование Откр.22:2 .

Вебинар за 04.09.15

1.  Как можно выявить, или определить наличие грехов в себе, и как можно от них избавиться? Как можно узнать, что я избавился от них?

2.  Как можно выяснить, какова причина тех или иных наших заболеваний или их симптомов?

3.  Если на небе не будет болезней, старости и смерти, всего того, что есть у нас на земле, то почему, согласно Откр.22:2 на небе листья с древа жизни будут использоваться для исцеления народов?

Слушать здесь:

 images-5-210x68

Анатомия молитвы (часть 2)

Что говорит о молитве Писание?

Ис 58: 1-11:

«Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззакония его, и дому Иаковлеву — на грехи его.
(когда речь идёт о молитве, то подразумевается и пост, и наоборот – когда говорится о посте, то подразумевается и молитва; пост без молитвы – это не пост; пост и молитва – это неразрывные компоненты;
вот казалось бы: мы читаем о посте, о молитве, но начинается тема не из того, что коротко молитесь, не из того, что редко молитесь, а – «укажи народу Моему на беззакония его», т.е. беззаконие, грехи израильского народа были прямой причиной того, что молятся, взывают, просят, а ответа никакого нет).
Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои (нужда припирает и хочется её разрешить; приходится искать, приходится взывать – по крайней мере видимость такая создаётся), как бы народ, поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего; они вопрошают Меня о судах правды (они хорошо, красиво говорят), желают приближения к Богу (выражают это в словах, а желания как такового нет в сердце): «Почему мы постимся, а Ты не видишь? (если бы Ты видел, слышал, то ответил бы!) смиряем души (ведь видно же со стороны!) свои, а Ты не знаешь?» /И Бог им отвечает через пророка/
— Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу
(молитесь так, как считаете нужным, – для показа, поститесь – только лишь не едите, сердце ваше при этом не скорбит)

Читать далее

Анатомия молитвы (часть 1)

О действенности наших молитв за других людей: детей, родственников близких и дальних, друзей, и вообще – за людей.

Хочу сказать, что мы, верующие, кое-что знающие о том, что происходит на земле, –
не хотим даром провести время нашего странствования,
мы хотим выйти на какой-то результат, достичь Царства Божьего внутри, и быть спасёнными.
И вполне понятно наше человеческое желание привести также и своих детей, мужей, жён, прочих родственников или друзей, или даже чужих людей к Богу, к покаянию и т.д.
Это нормальное желание.

Если я вижу,
что моя связь с Богом меня благословляет,
что мне легче становится жить,
что мне проще становится жить,
что я меньше мучаюсь, меньше страдаю, меньше переживаю,
что у меня решаются проблемы, –
то хочется делиться этим с другими людьми.
Поэтому, если мы видим, что не получается привести их к Богу в разговорах, –
то мы понимаем, что нужно молиться.

И Библия нам неоднократно говорит на эту тему, – что мы должны молиться друг за друга, за детей, за родню, за церковь, – за кого угодно, – чтобы Бог пробудил их к покаянию.

Но каждый из нас, наверное, не раз сталкивался с тем, что говорим людям что-то, детям нашим, мужьям, жёнам, родственникам, – не действует. Мы хотим помочь им, – не получается.
Кто-то говорит: «Давайте будем молиться!». В ответ: «Давайте!».
«Давайте усиленно будем молиться!». В ответ: «Давайте!».
Кто-то говорит: «Давайте ещё с постом будем молиться!» (это как бы усилит силу нашей молитвы)…

Наверное кто-то из вас, а может и все, уже испытывали такое в своей жизни:
и молимся, и неоднократно, и усиленно, и подолгу, и с постом,
а те, за кого мы молимся, – ну ни в какую не хотят приходить к Богу!

Читать далее

Подборка афоризмов о Библии.

Повсюду вокруг нас есть и будет господствовать смятение, ибо царства мира будут неспокойны. Никогда прежде искушение отречься от Христа в духе и в поступках не было сильнее, чем сейчас, и с приближением конца это искушение будет только усиливаться. Людей постигнут сильные и непреодолимые искушения. Лжеучения и басни будут выдаваться за библейскую истину, чтобы люди принимали их, и, если возможно, они прельстят и избранных. Но время ли нашей любви охладевать, когда изобилует беззаконие? Время ли для беззаботности и праздности? Время ли отделиться от Бога, нашего Советника?

Читать далее

28.08.15 г.- Как научиться вере без расчета? Какая проповедь самая эффективная? Как можно без наркотиков обезболить умирающего человека?

Вебинар за 28.08.15 

1.  Как научиться истинной вере без корыстного расчета, чтобы мы не «служили» Богу, ради хлеба и рыбы и ради вечной жизни?

2.  Что такое назидающая любовь? Какая проповедь самая эффективная и результативная, словом или же практической жизнью с проявлением истинной бескорыстной любви?

3.  Можно ли верующим, находящимся на смертном одре (смертной постели), страдающим неизлечимой смертельной болезнью (онкология) принимать в качестве обезбаливающего средства наркотические препараты? Как можно без наркотиков обезболить умирающего человека?

Слушать здесь:

 images-5-210x68

Вникай в себя!

Эта тема связана с тем заданием, которое нам задал Бог (1 Тим 4: 16):

«Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь, и слушающих тебя».

Как говорят, «все вещи в труде»; я перефразировал этот стих на такой: «все вещи в размышлении». Вся наша духовность, наше общение с Богом, способность видеть, понимать, осознавать – всё начинается с нашего размышления, с вникания в себя.

«Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно» (постоянно – вот так, как дышишь).
Занимайся размышлением, копайся, не верь слепо;
не говори: «я верю, что я в Боге, а Бог во мне», не надо в это верить, надо реально видеть себя и давать себе реальную оценку;
не надо верить в учение, его сначала нужно понять, чтобы поверить (только это уже будет не вера, а естественное согласие с этим учением).
«ибо так поступая (вникая в себя и в учение, занимаясь самоанализом, самоисследованием), и себя спасешь, и слушающих тебя». (Если ты сам в себе не разбираешься, если ты сам себя не понимаешь, если ты неправильно понимаешь Писание, – что же ты будешь говорить другим?).
Читать далее