Скачать проповедь можно по ссылке:

Слушать здесь:

Материал вебинара за 24.07.15 г.

1.  Комментарий на выдержку из трудов Е.Уайт: «Когда протестантизм протянет руку через пропасть, чтобы подать ее римской власти; когда римская власть протянет свою руку через пропасть, чтобы соединиться со спиритизмом, и когда под влиянием этого тройственного союза наша страна отвергнет каждый принцип своей Конституции, в лице протестантского и республиканского правления, и примет участие в распространении папского заблуждения и обмана, тогда наступит время для необычной работы сатаны и конец будет уже очень близок» (Е.Уайт, СЦ, Т5, с.451)

а)  Когда протестантизм протянет руку папству?

б)  Почему инициатором, является протестантизм, а не Рим?

в)   Что это за «пропасть», которая их сейчас разделяет протестантизм и католицизм?

г)    Почему  прежде должна пасть Американская Конституция? Какое отношение она имеет к мировым глобальным процессам?

д)  Что это за «папское заблуждение», неужели Воскресенье?

е)   Что это за «необычная работа сатаны», которую он ещё не проводил на Земле ?

2.  Как понимать благословение из Числ.  6 23-27?

«Скажи Аарону и сынам его: так благословляйте сынов Израилевых, говоря им: да благословит тебя Господь и сохранит тебя! Да призрит на тебя Господь светлым лицем Своим и помилует тебя! Да обратит Господь лице Свое на тебя и даст тебе мир! Так пусть призывают имя Мое на сынов Израилевых, и Я благословлю их.»

Слушать здесь:

Важные мысли:

«Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за [Свое] благоговение; хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию (Евр.5:7,8)

Научить, сформировать привычку — можно только рассудительного человека. Это «научение» сопровождается «страданиями» нашей греховной природы, нашей «плоти». Это и есть тот крест который должен нести осознанно каждый христианин, следуя за своим Учителем.

«Твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.» (Евр.5:14)

В этом стихе «совершенный» это тоже рассудительный человек, ибо он уже ест «твердую» пищу, которая суть — учение о святости, о том как Христос победил и как идти Его путем.

1 Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои,
2 так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению;
3 если будешь призывать знание и взывать к разуму;
4 если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище,
5 то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге.
6 Ибо Господь дает мудрость; из уст Его — знание и разум;
7 Он сохраняет для праведных спасение; Он — щит для ходящих непорочно;
8 Он охраняет пути правды и оберегает стезю святых Своих.
9 Тогда ты уразумеешь правду и правосудие и прямоту, всякую добрую стезю.
10 Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей,
11 тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя.
(Прит.2:1-11)

Скачать проповедь можно по ссылке:

Слушать здесь:

Материал вебинара за 17.07.15 г.

1.  Вопрос-переживание  пожилых людей: «А вдруг мы умрём, и не успеем избавиться от своих грехов? Что тогда будет с нами? И как узнать, меняемся ли мы в своём характере или же нет?

2.  Существует ли у десятисловного нравственного закона Божьего обратная сторона? Закон только запрещает нам что-то делать, или же он нас и к чему-то призывает, что нам необходимо делать? В законе об этом прямо ничего не сказано! Как могли бы звучать заповеди этого закона не в запретительной форме, а в напутствующей?

3.  Трёхангельская весть – проповедуется ли она сегодня или же нет? Кто и каким образом должен был бы её нести миру в её истинном значении и понимании?

Слушать здесь:

Проповедь на основании следующего места Писаний:

14 Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз:
15 во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе.
16 Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление,
17 чтобы отвести человека от какого-либо предприятия и удалить от него гордость,
18 чтобы отвести душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом.
19 Или он вразумляется болезнью на ложе своем и жестокою болью во всех костях своих, —
20 и жизнь его отвращается от хлеба и душа его от любимой пищи.
21 Плоть на нем пропадает, так что ее не видно, и показываются кости его, которых не было видно.
22 И душа его приближается к могиле и жизнь его — к смерти.
23 Если есть у него Ангел-наставник, один из тысячи, чтобы показать человеку прямой [путь] его, —
24 [Бог] умилосердится над ним и скажет: освободи его от могилы; Я нашел умилостивление.
25 Тогда тело его сделается свежее, нежели в молодости; он возвратится к дням юности своей.
26 Будет молиться Богу, и Он — милостив к нему; с радостью взирает на лице его и возвращает человеку праведность его.
27 Он будет смотреть на людей и говорить: грешил я и превращал правду, и не воздано мне;
28 Он освободил душу мою от могилы, и жизнь моя видит свет.
29 Вот, все это делает Бог два-три раза с человеком,
30 чтобы отвести душу его от могилы и просветить его светом живых.
(Иов.33:14-30)

Скачать проповедь можно по ссылке:

Слушать здесь:

Материал вебинара за 10.07.15

1.  Почему Свидетели  Иеговы  делают такое большое ударение на то, какое  имя у Бога?

2.   Каким образом  будут воскрешены  те люди, которые были сожжены?

3.   Является ли грехом бессонница?

4.  Как правильно надо исследовать Св. Писание?  Какова суть, генеральная линия всего Писания? В каком направлении, под каким углом необходимо его исследовать, чтобы не ошибиться в толкованиях?

Слушать здесь:

Скачать проповедь можно по ссылке:

Слушать здесь:

Подборка найденного в Сети.

Описание рассудительности.

Рассудительность — интеллектуальное качество личности, проявляющееся как способность пользоваться умом, знанием и жизненным опытом при анализе фактов, принятии решений, получении выводов.

Рассудительность – адвокат здравого смысла. Она наделена способностью логически объяснять реалии жизни, познавать в понятиях вещи и их отношения, видеть причинно-следственные связи между явлениями и событиями. Как рыба в воде, рассудочность свободно оперирует понятиями, легко отделяет их друг от друга и, в то же время без всяких усилий вскрывает их взаимосвязи и взаимозависимости. Помимо этого, рассудочный человек правильно классифицирует воспринимаемую информацию и непротиворечиво систематизирует свой опыт и знания.

В отличие от разума, рассудок не создает нового знания, а только систематизирует уже существующее, его прерогатива – суждения. Посредством суждений рассудительность отражает связи между объектами и ситуациями внешнего мира. Будучи мастером построения логичных суждений, она на базе их генерирует умозаключения.

 Такой эффективный инструментарий позволяет рассудительности адаптироваться к условиям внешнего мира и чувствовать себя комфортно и уютно в самой разнообразной внешней среде. Хорошими помощниками ей в этом являются взвешенность, разумность, вдумчивость, степенность, неторопливость, категоричность и рациональность.

Всегда готовая к компромиссу, избеганию от конфликта, рассудительность дистанцируется от интуитивных решений,  импульсивности и излишней эмоциональности. Если с последними она еще может, при определенных условиях, находить общий язык, то с беспечностью, опрометчивостью, нерассудительностью и безрассудством у нее полнейший раздор. Главный жизненный принцип рассудительности: «Семь раз отмерь – один раз отрежь».

Афоризмы про рассудительность.

Конечно, обдумывай «что», но еще больше обдумывай «как»! Гёте

Рассудительность — это умение обуздывать свои вожделения и страсти. Платон

Мы тем свободнее, чем больше мы поступаем сообразно рассудку, и тем больше порабощены, чем больше поддаемся страстям. Г.Лейбниц

Рассудок есть сладкий свет, освещающий ограниченный горизонт. Шамфор

Рассудок никогда не плачет, это не его дело, а сердце никогда не рассуждает, — оно не для этого нам дано. Ж. Санд

Страсти в человеке постоянно бодрствуют, высматривая себе добычу; рассудок же спит, пока его не разбудят.И.Гердер

Здравый рассудок усматривает один только путь и следует по нему; ум видит десять дорог и не знает, которую выбрать. П.Буаст

Рассудительность в большинстве стран может прилично содержать себя пенсов на восемнадцать в день, а Для причуд не хватит и солнечной системы со всеми планетами. Т.Маколей

Рассуждать с дураками — это зажигать свечи для слепых. П.Буаст

Притча о рассудительности.

Задумал молодой хлебороб жениться и отправился с друзьями на праздник, чтобы выбрать себе невесту. Такие красавицы вышли в хоровод, что у парней глаза разбегаются — одна лучше другой! Вышагивают, как павы, плечами поводят, себя в лучшем виде показывают. И лишь одна среди них стоит скромно в стороне, склонив голову и опустив глаза. — Вот моя суженая, — показал на нее хлебороб. Удивились друзья такому странному выбору, а парень объяснил: — Я ведь хлебороб и привык судить по пшеничным колосьям. Когда они стоят, гордо выпрямившись, так что их издалека видно, то в таком колосе почти наверняка нет зерна. А колос, наполненный хлебом, всегда преклоняется к низу, так что порой его сразу и не заметишь. Точно так же и невеста.

Материал вебинара за 03.07.15

1.  Есть ли Библейское основание мнению, что Бог забирает человека (допускает ему смерть) только в наилучшем духовном состоянии?

2.  Почему ап. Павел написал, чтобы в церкви не торопились с возложением рук на чьи-либо головы? Возложение рук – это не только обряд посвящения на служение. Это и крещение, это и венчание, это и молитва за исцеление болящего, это и  молитва благословения над детьми… И это большая ответственность, что-либо возвещать от имени Бога!

3.  Псориаз это проказа  или же нет?

4.  Проявляются  ли сегодня чудеса Божьи в среде христиан? Для кого они нужны и какую роль выполняют?  Почему Бог иногда препятствует проявлению  чудес и какова может быть причина этого?

Чтобы закачать беседу на свой компьютер кликните на кнопку ниже.

Слушать здесь:

Скачать проповедь можно по ссылке:

Слушать здесь: