1. Что такое совершенство разума, согласно книге Премудрости Соломона  6:12-16?

«Премудрость светла и неувядающа, и легко созерцается любящими ее, и обретается ищущими ее; она даже упреждает желающих познать ее. С раннего утра ищущий ее не утомится, ибо найдет ее сидящею у дверей своих. Помышлять о ней есть уже совершенство разума, и бодрствующий ради нее скоро освободится от забот, ибо она сама обходит и ищет достойных ее, и благосклонно является им на путях, и при всякой мысли встречается с ними.»

2. Нужно ли обличать такое зло в человеке, как ненависть, лесть, властолюбие, обман, воровство, лицемерие, лицеприятие, высокомерие? Как сохранять мирные отношения с людьми такого характера? Можно ли творить мир,  не обличая?

3. Как, сохранять молчание, и не оказаться молчаливым соучастником таких преступлений, как насилие, беззаконие, богохульство?

Слушать здесь:

Проповедь: «Являемся ли мы церковью Божьей или нет?» часть 1
Важные вопросы:
— Кто есть член Тела Христова?
— Какая суть организации как Церкви Христовой?
— На что может надеяться человек, который не принадлежит никакой Церкви-организации?
— А если я только слушаю проповеди из интернета, на что я могу надеяться?

Использованные тексты для ответов:
«Как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет?
Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня, лицемеры?
покажите Мне монету, которою платится подать. Они принесли Ему динарий.
И говорит им: чье это изображение и надпись?
Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.» (Матф.22:17-21)

«По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак по плодам их узнаете их.» (Матф.7:16-20)

«Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.» (1Иоан.5:18)

«Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его.
Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.
И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист.
Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.
И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха.
Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его.
Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен.
Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.
Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.
Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего». (1Иоан.3:1-10)

Скачать проповедь можно по ссылке:

Слушать здесь:

Материал вебинара за 13.02.15 г.

1. О каком покрывале идёт речь в Ис.25:6-7?  Что за это покрывало, покрывающее все народы?

«И сделает Господь Саваоф на горе сей для всех народов трапезу из тучных яств, трапезу из чистых вин, из тука костей и самых чистых вин; и уничтожит на горе сей покрывало, покрывающее все народы, покрывало, лежащее на всех племенах. «(Ис.25:6,7)

2.   Как нам  верующим людям понять своё предназначение и не перечить Богу,  когда Он определил меня не на то место, где я нахожусь?  Как понять, куда Бог хочет меня поставить, чтобы мы знали это место и своё предназначение в этой жизни от Бога? Всех ли людей Бог конкретно ставит, каждого на своё место в жизни?

«И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, [иным дал] силы [чудодейственные], также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.» (1Кор.12:28)

3. Как мы, верующие, должны  относиться к человеку, который нас  оскорбил, унизил, или обматерил?

 4.  Расскажи, как ты понял, что этот стих («не вари козлёнка в молоке матери его») надо именно так понимать, как ты его объяснил?

Чтобы закачать беседу на свой компьютер кликните на кнопку ниже.

Слушать здесь:

Новая проповедь: «Нужно ли стремиться к власти или нет? Почему?»

— Из личного опыта: мечты что-то изменить на лучшее в этом мире инструментом который называется «власть» скоро отошли. Основная причина этого –разочарование. Речь идет о разочаровании в себе, людях и человеческих методах работы. Многое начиналось, но добиться результата не удалось. Путем размышлений над жизнью пришел к выводу, что «власть», как инструмент не подходит для того чтобы изменить человека, изменить саму жизнь. Тогда зачем мне негодный инструмент?

— Библия открывает Бога как Верховного Властелина и в тоже время как такого Кто Себя никому не навязывает, а приглашает вступить с Ним в договор, в завет. Бог предлагает свою власть,  но мы должны принять ее осознанно и добровольно. Тогда как человек может мечтать о власти, о возможности на кого-то надавить, чтобы таким способом чего-то достичь?

Скачать проповедь можно по ссылке:

Слушать здесь:

Материал вебинара за 06.03.15 г.

1.  Должны ли верующие рождать детей в последнее время?

2.  Действительно ли в 19 главе пророка Исайи говорятся пророчества о нынешней России?

3.  Что означают слова говорящие: «не вари козленка в молоке матери его».

«Начатки плодов земли твоей приноси в дом Господа, Бога твоего. Не вари козленка в молоке матери его». (Исх.23:19)

Чтобы закачать беседу на свой компьютер кликните на кнопку ниже.

Слушать здесь:

• Мыслящий человек, задумывающийся над смыслом жизни, а не обычный обыватель, смыслом жизни которого являются примитивные интересы типа поесть попить и повеселиться.
• Не видите смысла в настоящей жизни, и не находите радости и удовлетворения в том, что предлагает Вам современная цивилизация.
• Хотите узнать причины падения нравов, слабости семейных уз, закономерности построения отношений в семье между мужем и женою, родителями и детьми, человеком и человеком, научиться разбираться в сути различных религий.
• Хотите найти смысл в жизни, приобрести внутреннюю свободу от собственных пороков (гордости, тщеславия, обидчивости, жадности, хитрости, подлости, зависти, пьянства, наркомании и всех остальных пороков от мала до велика), понять закономерности борьбы добра и зла.
• Хотите что-то изменить внутри себя, изменить атмосферу в семье, научиться воспитывать детей, уметь положительно влиять на собеседника, умиротворить противника и изменить его в сторону добра, понять свой внутренний мир побуждений и научиться понимать внутренний мир собеседника, противника, их логику, настроение и умело пользоваться этим знанием к добру.
• Хотите понять суть всего происходящего в прошлой истории и  в современной политике и религии, и хотите знать, куда мы идем (или точнее сказать, куда нас ведут) и что нас ждет в ближайшее время.
• Видите, что наши политики и религиозные деятели заводят человечество в тупик, и хотите понять, кто стоит за кулисами современной политики, религии и экономики.
• Не хотите быть беспомощной щепкой гонимой ветрами и волнами современных запутанных, противоречивых и непонятных разношерстных  политических и религиозных убеждений.
• Если Вас интересует Истинный Бог, таков, каков Он Есть, и интересуют  вопросы религии, не оскверненные и не извращенные человеческими ограниченными теориями.
• Если Вас влечет мир добра мира и справедливости;
• Хотите найти серьезных и ответственных единомышленников-друзей… 

  Тогда информация на этом сайте может оказаться полезной для Вас!

Добро пожаловать к нам в гости! 

  Уважаемые гости, посетители сайта и слушатели предлагаемых аудиопроповедей! Слушая предлагаемую информацию, не поддавайтесь эмоциям. Возможно, Вы услышите многое, что будет резать Ваш слух и вызовет возмущение, так как Вы привыкли до сих пор слушать совсем другую «истину».

     Прослушав одну тему, не торопитесь с поспешными выводами. Чтобы понять, что я имел ввиду, трактуя некоторые места Библии, Вам необходимо услышать следующие темы. При прослушивании данной информации от Вас не требуется ни верить, ни сомневаться в услышанном. Единственным и правильным в данном случае будет сохранить спокойствие,  рассудительность и объективность стороннего наблюдателя, а не быть ревностным участником «духовной войны».

     Старайтесь спокойно обдумывать все «за» и «против», не занимая никакой предвзятой позиции, стараясь найти разумные аргументы и подтверждение возникающих мыслей Священным Писанием. При этом, одни стихи из Библии не должны противоречить другим, а должны гармонично дополнять одну общую картину или Ваше мнение, если оно истинное. Если толкование одних стихов Библии вступает в противоречие с другими, и они трактуются порознь, независимо друг от друга, что разрушает гармонию Писания, то необходимо сначала разобраться в собственных убеждениях. И лишь потом можно будет давать оценку данной информации. Постарайтесь понять, о чем идет речь, а не становиться в позу оппонента, соперника или судьи. Это поможет понять смысл выслушанных слов. Любая предвзятость окажется Вам помехой в правильном понимании.

     Если Вам «все понятно» и Вы «все знаете», или же Вы начинаете пылать «святой» ревностью по «чистоте истины», услышав как «извращается» Писание, можете не слушать предлагаемые мысли. Кроме «все не так» Вы ничего другого не поймете. Поэтому, не тратьте напрасно времени… «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать!» (Иак.4:6). 

     Я готов ответить на все Ваши вопросы, если Вы готовы их выражать как мнение и быть собеседником. Если же Вы будете выражать свои мысли как истину в последней инстанции, то у нас вообще никакого разговора не получится. Я не вижу смысла ни в каком споре.

     «Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии, тот горд, ничего не знает, но заражен [страстью] к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения. Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие (страстные «доказательства» своих «истинных» знаний — автор) служит для прибытка. Удаляйся от таких. Великое приобретение — быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести [из него]. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие обогащаться (и спорить – автор) впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие (эгоизм, гордость и тщеславие – автор),  которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» (1Тим. 6:3-9).

     И последнее. Все, что Вы услышите – это мое мнение и мое видение Писания. Я не требую от Вас «веры» в мною выражаемые мысли. Если у Вас другое истинное знание, и Вы желаете в нем остаться, то это Ваше неотъемлемое право. Сохраните мир, спокойствие духа и радость, что будет неоспоримым доказательством того, что Вы в Истине и имеете родство с Богом. Вы абсолютно свободны в выборе. Вас никто и никак, и ни к чему не обязывает. Поэтому нет необходимости позволять своим негативным эмоциям выплескиваться наружу.

«И познаете истину, и истина сделает вас свободными. Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными? Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха… Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас. Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего. Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы. А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал. Вы делаете дела отца вашего» (Иоан. 8:32-41).

«Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью. Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир» (Иакова 3:13-18).

«Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют» (Гал. 5:19-21).

«Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями» (Гал. 5:24).

«Бог никого не угнетает!» (Иов.37:23).

Поэтому давайте не будем угнетать своими «истинами» друг друга, чтобы быть похожими на Бога, которого исповедуем. Добро пожаловать к ДИАЛОГУ, а не игре в футбол в одни ворота!

                                                                      С уважением к Вам Александр Тарасенко. 

Проповедь: Дайте мне точку опоры часть 4

В данной проповеди исследуются такие тексты:

Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он. (Ис.26:3)

Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти (Гал.5:16)

Потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.

(Рим.8:2)

Важные мысли и вопросы:

Напомним, что объектом исследования в теме «Дайте мне точку опоры…» является проблема малой эффективности современного христианства. Мы пытаемся понять причину нашего духовного бессилия. Где найти основание от какого можно «оттолкнутся»? В чем состоит основополагающий принцип, который даст реальный результат освящения нашей личности?

• Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он. (Ис.26:3)

— Согласно данного текста МОЖНО! быть в совершенном мире в своей душе. Нично не может создавать какой-нибудь диссонанс в моей душе. Говорят: «Как у Бога за пазухой». Но это состояние возможно ТОЛЬКО! для твердого духом. Только того, кто тверд в своем сознании, только того, кто в чем-то убежден, но не самоуверен.

— Текст: «поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти» (Гал.5:16) можно и так прочитать: «поступайте ТВЕРДО по духу! То есть-  неуклонно, неотступно, всегда и постоянно поступающего по голосу Святого Духа не победит никакая плоть! Тот, кто не управляем чувствами тот и обретает мир!

— Что лишает человека душевного мира если не грех? Грехи: зависти, обиды, раздражения, гнева и все другие —  есть причина нашего беспокойства и немощи. Только отсутствие греха открывает путь к совершенному миру.

— «закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти»(Рим.8:2)

«Закон» — как правило, принцип, что-то незыблемое, твердое, непоколебимое. То есть, жизнь «во Христе» — это жизнь принципа, последовательности, упорства, чтобы покорится Духу Святому, когда Он нам говорит. Только так можно освободится от греха и вечной смерти!

Скачать проповедь можно по ссылке:

Слушать здесь:

Вопросы:

1.  Какие грехи относятся к смертным грехам, о которых говорит ап. Иоанн?

 2.  Что Вы можете сказать по поводу утверждения учёных о том, что нематериальное пространство внутри атома, в котором заключается атомная энергия, доказывает, что всей силой атомной энергии управляет Высший Разум Бога?

 3.  Куда верующие должны приносить свои десятины, пожертвования и дары в новозаветнее время?

Чтобы закачать беседу на свой компьютер кликните на кнопку ниже.

Слушать здесь:

Проповедь: Дайте мне точку опоры часть 3

Важные мысли и вопросы:

• Чтобы начать двигаться нужна точка опоры.
• На чем основываться в жизни: «нравится», «хочется» или есть что-то другое?
• «Истина» которая не освящает – НЕ истина!
• Важные маяки для успешной жизни:

1)      нужно определится что есть Истина;

2)      нужно знать что есть вера;

3)      необходимо поставить цель в жизни;

4)      твердая почва и незыблемая позиция – необходимость без которой не возможно чего-либо достичь;

5)      определить: меняет ли нас истина, куда мы движемся?

• К сожалению, очень мало людей которые хотят что-то менять в своей жизни. Христиане уверовали в сказки о ковре-самолете и скатерти-самобранке. Приложить усилия со своей стороны для оставления греха считается законничеством в современном мире.
•  Иак. 1: 1-10:

Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, — радоваться.С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения (Иак.1:1,2)

Искушения для духовного человека настроенного на победу причина для РАДОСТИ, как и для спортсмена который занят работой для достижения цели.

Искушение это «УЗИ», «томография» для выявления моих грехов.

Зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка. (Иак.1:3,4)

Терпение, которое есть плодом Духа, а значит необходимо нам для спасения, рождается ТОЛЬКО в испытаниях. Настоящее терпение имеет совершенное действие на внутреннее состояние. Внутри я не раздражаюсь, я спокоен когда меня вокруг искушения.

Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему. (Иак.1:5)

Мудрости у Бога нужно искать в любом вопросе. Но просить будет только тот кто верит в возможность победы, кто жаждет, кто старается. Бог дает просто, если мы не «сложны». Принцип простой: сказано (Богом) – сделано (мной).

 Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. (Иак.1:6)

Прошение «с верою» должно быть на все  100 % !!! На «волне» эмоций далеко никто не «заезжал».

 Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа.(Иак.1:7)

Мы не получаем —  потому что не желаем терпеть, не хотим бороться, а говорим что «только Бог может нас поменять и это полностью Его работа». А как же тогда Богу судить мир? Выходит, что Бог неумело действовал в жизни грешника и еще и осудил его в озеро огненное.

 Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих. (Иак.1:8)

«Две мысли» — одна за верность Богу, за рвение к святости но тут же другая мысль вспоминает: «Павел же говорил, что мы ничего не можем, — бедный я человек». Путь такого человека ни к чему доброму не приведет. Мысль о победе, о ее возможности и необходимости есть на каждой странице Писания. Другая же мысль приходит из воспоминания, что говорят в церкви. К сожалению, проповедники  из-за кафедры отбивают у христиан охоту к сражению на стороне Истины.

Настоящий христианский путь – это путь побед, путь подвигов.

На этом пути: крест но и радость, мы «притесняемы, но не стеснены», «в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся», «гонимы, но не оставлены», «низлагаемы, но не погибаем», искушаемы но приходит от Бога и облегчение, «участвуем в Христовых страданиях но радуемся», «нас почитают обманщиками, но мы верны», «мы неизвестны, но нас узнают», «нас почитают умершими, но вот, мы живы», «нас наказывают, но мы не умираем», «нас огорчают, а мы всегда радуемся», «мы нищи, но многих обогащаем», «мы ничего не имеем, но всем обладаем».

Только «побеждающий наследует все». Всем остальным не будет венца кроме похоронного…

Скачать проповедь можно по ссылке:

Слушать здесь:

Вопросы:

1.  Допустимо ли, в нарушение заповеди о соблюдении субботы, доделывать свои житейские дела, которые мы не успели закончить?  Как быть, если внезапно перед наступлением субботы возникают непредвиденные обстоятельства, вынуждающие нарушить заповедь  о субботе?

2.  Не  нарушила ли Мария, мать Иисуса, закон Моисеев, по которому она должна была очищаться от нечистоты  рождения ребёнка, если она предприняла в этот короткий период времени множество великих путешествий? Реально ли было, чтобы за это время в 33 дня, произошло столько всяких событий, на которые потребовались бы годы? Не ошибка ли это в Писаниях? Вопросы на основании стихов  Мф.2:13-16; Мф.2:19-23; Лев.12:1-4; Лк.2:21-23

3.  Не является ли для христиан наличие семей, детей препятствием, помехой, отвлечением, от более совершенной духовной жизни?  Является ли наличие семьи благословением или проклятием для духовной жизни? Кому легче избавляться от грехов – семейным,  или же безбрачным? Как будет Господь определять  степень нашей духовности, если мы все абсолютно разные, по воспитанию, складу ума, способностям и каждый из нас имеет разную степень осквернённости грехом? И одни люди духовно сильные, а другие слабые? Если люди будут спасены, то в вечности эти люди будут на разных уровнях духовности или на одинаковом?

Чтобы закачать беседу на свой компьютер кликните на кнопку ниже.

Слушать здесь: